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凡人修真22.8

司空新安 295万字连载

《凡人修真22.8》

　　男女不杂坐，不同椸枷，不同巾栉，不亲授。嫂叔不通问，诸母不漱裳。外言不入于捆，内言不出于捆。

　　孔子曰：“拜而后稽颡，颓乎其顺也；稽颡而后拜，颀乎其至也。三年之丧，吾从其至者。”

　　曾子曰：“朋友之墓，有宿草而不哭焉。”

更新时间：2024-05-18

东门付刚

　　曾子之丧，浴于爨室。大功废业。或曰：“大功，诵可也。”

濮阳苗苗

　　鲁人有朝祥而莫歌者，子路笑之。夫子曰：“由，尔责于人，终无已夫？三年之丧，亦已久矣夫。”子路出，夫子曰：“又多乎哉！逾月则其善也。”

乐正志永

　　孟献子禫，县而不乐，比御而不入。夫子曰：“献子加于人一等矣！”

东门碧霜

　　卜筮不过三，卜筮不相袭。龟为卜，策为筮，卜筮者，先圣王之所以使民信时日、敬鬼神、畏法令也；所以使民决嫌疑、定犹与也。故曰：「疑而筮之，则弗非也；日而行事，则必践之。」

司马胜平

　　纳女于天子，曰备百姓；于国君，曰备酒浆；于大夫，曰备扫洒。

允雨昕

　　凡为君使者，已受命，君言不宿于家。君言至，则主人出拜君言之辱；使者归，则必拜送于门外。若使人于君所，则必朝服而命之；使者反，则必下堂而受命。

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